Председатель Управления по делам религий проф. Али Эрбаш выступил на 15-м Всемирном исламском форуме.

В своем выступлении на форуме осуществляемом в столице Германии Берлин, председатель Управления по делам религий Эрбаш подчеркнул опасность, которую представляют террористические организации FETÖ и PKK для исламского мира и мира во всем мире, и подверг резкой критике халатность некоторых стран по отношению к FETÖ и PKK и ихний подход к защите этих организаций.

Эрбаш упомянул что 15 июля 2016 года во время коварной попытки переворота в Турции погибли 251 невинных людей, погибших в одну ночь из-за террористической организации FETÖ, которая этим показала его глубокие и сложные взаимоотношения и раскрыла его глобальные связи: «Эта религиозная эксплуататорская террористическая организация, которая искажает и уничтожает все человеческие и сознательные ценности, является глобальной угрозой и бедствием для всех мусульман и обществ на земле. Но, к сожалению, члены этой коварной структуры, которые напали на независимость нашей нации и убили сотни наших людей, а также забомбардировали свою страну тяжелым оружием и боевыми самолетами, скрываются в ряде стран, а эти страны остаются безразличны к этому.»

Эрбаш подчеркнул, что то же самое относится и к террористической организации PKK, которая убила десятки тысяч невинных людей и убила более 30 тысяч солдат: «Члены этой коварной организации, которая жестоко убивает мирных жителей, женщин, детей и даже младенцев, находят убежище в некоторых странах. Тем не менее, это одна из самых ясных истин, раскрытых в истории, это то что от тех, кто предал свою нацию, хорошего ничего ожидать не стоит и в других обществах.

Сегодня, особенно в исламской географии такие террористические организации как DEAŞ, Boko Haram, eş-Şebab убивают мусульман за якобы разницей между языками, мазхаб и машрабом и этнической структуры и ясно что за ними также стоят грязные отношения интересов.

«Этот горький случай не должен повториться еще раз в мире»

Напомнив, что в прошлом европейский континент сильно пострадал от религиозных и мазхабских конфликтов, Эрбаш сказал: «Войны века и Тридцатилетняя война, особенно Тридцатилетняя война, опустошили Европу. Поэтому на сегодняшний день, Европа должна быть наиболее чуткой и предусмотрительной в борьбе против ссор в отношении религии и мазхабов на других частях мира,. Потому что эти имеено земли сильно пострадали в войнах, которые велись из-за религии, мазхаба и этнической принадлежности. Только за 30 лет войны погибло 7 миллионов человек. 60 миллионов человек погибли во второй мировой войне. Этот горький случай не должен повториться еще раз в мире.

«Необходимо обсудить реальные причины и решения современных проблем»

Эрбаш заявил, что были разработаны специальные планы по отчуждению людей из ислама и что имеются сторонники исламофобии которые создают террористические организации и напомнил что все должны быть бдительны по отношению их.

Он отметил, что религиозные лидеры обязаны предпринять серьезные усилия, чтобы укрепить чувство справедливости и сострадания, которое охватит всех людей, предотвратить злоупотребление убеждениями и предотвратить террор и анархию, особенно через религию: «По этой причине, прежде всего, следует обсудить реальные причины и решения проблем, а разумные и применимые решения должны быть выработаны на основе человеческих ценностей с полной искренностью и без предрассудок.»

Эрбаш также заявил, что мир сталкивается с огромными проблемами, такими как войны, бедность, террористические акты и отчаяние: «Организации гражданского общества, религиозные лидеры и члены религии несут важную ответственность за решение проблем, с которыми сталкивается человечество на социальной, культурной, духовной и даже политической платформе.»

«Позитивистская философия не смогла объяснить экзистенциальные проблемы человека»

Подчеркнув, что причины проблемы должны быть хорошо поняты и проанализированы, чтобы найти дя нее решение Эрбаш сказал: «В этом контексте следует тщательно проанализировать то, что произошло в мире, особенно в последние два столетия. С 18-го века радикальный выбор был сделан в философии познания, и метафизика была отложена, почти отвергая трансцендентное измерение бытия. Однако позитивистское понимание, вышедшее на первый план в этом процессе, не смогло объяснить экзистенциальные проблемы людей и не смогло создать общие человеческие ценности, объединенные с этикой, эстетикой и правом и в конечном итоге обрек мир на индивидуальные и глобальные кризисы.»

«На сегодняшний день вышло понятие, где сила воспринимается как право»

Эрбаш заявил, что восприятие власти в качестве причины прав приводит к различным негативным последствиям: «При любой возможности, несмотря на выражение дискурса прав и справедливости, выявляется понятие, которая считает силу основанием для того, чтобы быть правым. Эта ситуация уменьшает надежды человечества на добро и будущее.

Он подчеркнул, что усиливается агрессивное отношение к расизму и этнической принадлежности к меньшинствам, сужается пространство для передвижения и свободы меньшинств, ограничиваются их права и социальные и культурные институты оказались не действенными.»

Эрбаш также подчеркнул важность защиты священных мест: «Принцип исламской цивилизации таков; Даже во время войны священные места, духовенство и невинные люди являются неприкасаемыми. Поэтому, независимо от того, какую религию мы исповедуем, мы должны предотвращать нападения на священные места других религий.»

«Мы должны противостоять угнетению, несправедливости и отчуждению от кого бы это не исходило»

Эрбаш заявил, в послании Аллаха ссора, отчуждение, оккупация и несправедливость запрещается и что все пророки боролись за неприкосновенность людей, убеждений, благ, интеллекта и поколений: «Сегодня самая большая ответственность всех членов религии, мыслей и общественных лидеров заключается в том, чтобы защищать основные права каждого человека на земле, независимо от расы, убеждений, цвета кожи, географического местоположения и статуса, стоять на страже права и справедливости, противостоять угнетению, несправедливости и тому подобному.»

«Каждая проблема, которой мы пренебрегаем, каждая проблема, которую мы переносим, обязательно снова придет к нашей двери»

Эрбаш, сравнивая мир с большим домом, где все люди живут вместе, сказал: «На одной стороне дома, где господствует бедность, страдания и всевозможные проблемы, комфорт на другой стороне противоречит природе бытия и не может длиться вечно. Не возможно, что другие комнаты дома, занятого террором и анархией, не могут быть затронуты. Те, кто живет на других этажах дома не могут оставаться равнодушными на пожар другой квартиры. Предатели нации и ценности человечества, которые живут в одной комнате, не могут укрыться в других комнатах дома, чтобы избежать закона и ответственности. Поэтому, как человечество, мы должны быть чувствительны друг к другу. В противном случае каждая проблема, которой мы пренебрегаем, каждая проблема, которая нас не интересует, и каждый вопрос, который мы переносим, в конечном итоге снова придет к нашим дверям. При этом мы должны действовать в соответствии с социальными, экономическими и экологическими проблемами, которые затрагивают всех нас, а не на принципах религии. Принципы веры религий и убеждений людей являются особыми. На этом этапе диалог не нужен, диалог нужен в нижеследующем положении; каждый из нас как ответственный человек может или даже должен говорить о проблемах нашего мира, которые затрагивают всех нас.»

«Когда закончатся страдания от Восточного Туркестана до Иерусалима и от Йемена до Мьянмы?»

Отметив, что бедность не останется на земле, если один процент от текущего дохода в мире распределить равномерно и справедливо, Эрбаш сказал: «Так в чем же проблема и что можно сделать, чтобы каждый получил справедливую долю мирового богатства? Сегодня, кто управляет секторами, которые наносят наибольший вред будущему всего человечества, загрязняя воздух, воду и почву? Как мы можем предотвратить загрязнение окружающей среды? Когда закончатся страдания от Восточного Туркестана до Иерусалима и от Йемена до Мьянмы? Как мы можем бороться с теми, кто нарушает закон, права человека, кто нарушает баланс земли, кто поддерживает эксплуатацию, анархию и террор? Нам нужно поговорить об этом.»

На встрече, организованной Председателем Совета муфтиев России Равилем Гайнутдином присутствовали духовенство и научные исследователи из многих стран.