La Présidence des Affaires Religieuses, donna un repas de rupture de jeûne (iftar) de Muharram au sein du lieu de culte des Mevlevis Bahariye situé à Eyup à Istanbul dans le cadre du programme de « Commémoration des Martyrs de Karbalâ ».
Lors de l’iftar organisé par la Direction Générale des Services Religieux, les leaders d’opinion Alawi, Bektachi et Jafari se réunirent autour de la table de repas. Le programme débutant avec la récitation du Coran, se poursuivit avec des éloges, des élégies, certaines parties de la naissance de Hazrat Prophète (mawlid) et des chants religieux.
Le Président des Affaires Religieuses, le Prof. Dr. Ali Erbas, participant au programme d’iftar, en indiquant les vécus au sein du monde musulman, « Aujourd’hui, ceux qui transformèrent les régions musulmanes en Karbalâ, sont ceux qui sèment la discorde entre les musulmans avec des conflits ethniques et sectaires » dit-il.
Le Président des Affaires Religieuses Erbas notant que les vécus à Karbalâ blessèrent l’ensemble des musulmans, tint les propos suivants, « Cet incident poignant, blessa profondément Hazrat Prophète et tous nos croyants qui aiment son Ahl-al Bayt (ses proches), et toucha nos cœurs; depuis ce jour-là, il inonda tous les musulmans, quelques soient leur culture, leur ethnie et leur secte, dans de profondes douleurs ».
Le Président Erbas soulignant qu’aujourd’hui, le message le plus important que l’ensemble des musulmans devra tirer de l’événement de Karbalâ est l’unité et l’union, poursuivit, « Le message le plus important pour nous de Karbalâ est, l’accord, l’union, l’unité et la fraternité. Si nous ne réalisons point ce message; les histoires les plus douloureuses de la tristesse et de deuil continueront à se vivre au sein du monde musulman. Malheureusement, aujourd’hui, d'Alep au Yémen, de Gaza à Arakan, les pays et villes musulmans sont quasiment tels que Karbalâ ".
Le Président Erbas indiquant que l’objectif commun de l’ensemble des musulmans est la sérénité de l’humanité entière, continua comme suit;
« Nous devrions nous efforcer de maintenir constamment en vie les valeurs que nous rappelle la hijra telles que la patience, l’abnégation, le sacrifice, la croyance… »
Lorsque le mois de Muharram est mentionné, la quasi-totalité des communautés musulmanes pensent d'abord à la hijra, à l’Achoura et à Karbalâ.
Le mois de Muharram fut accepté tel le premier mois du calendrier hijri ou tel le nouvel an hijri, en se basant sur la hijra (émigration) de Hazrat Prophète. Il est extrêmement important de nous efforcer tous de bien comprendre et d’orienter notre vie selon l’institution de fraternité et le milieu serein, que Hazrat Prophète établit à Médine avec la hijra.
En fait, avec la hijra de notre Prophète Bien-Aimé à Médine, les musulmans membres de différentes tribus, en particulier Aws et Hadhra, commencèrent à vivre ensemble en paix, dans le cadre d’un accord d’unité, d’union, de respect mutuel et de sécurité commune et de sérénité. La hijra étant un tournant dans l’histoire de l’Islam, comprend à cet égard, de nombreuses leçons pour nous tous et le monde entier.
À cette occasion, nous devrions nous efforcer de maintenir constamment en vie, au nom de nos beautés en question, les valeurs que nous rappelle la hijra telles que la patience, l’abnégation, le sacrifice, la croyance.
« A partir de ce jour-là, les vécus à Karbalâ, inondèrent tous les musulmans de profondes douleurs… »
Au sein de nombreuses œuvres de notre histoire de culture, en outre des enregistrements concernant le bateau de Hazrat Nuh et la délivrance de Hazrat Musa se trouvant dans nos sources de hadiths, il est admis que, l’acceptation du repentir de Hazrat Âdam, l’événement de Hazrat Ibrahim se déroulèrent le jour d’Achoura.
Par conséquent, Achoura, qui signifie le dixième jour du mois de Muharram, représente une période à laquelle de nombreux événements importants se réalisèrent pour l'histoire de l'humanité et de la foi.
Avec cela, en raison du martyre de Hazrat Huseyin en ce jour, l’Achoura se rappela plus avec ce triste incident dans la mémoire commune des musulmans. Comme nous le savons tous, Hazrat Huseyin, nommé en personne et glorifié par notre Hazrat Prophète Bien-Aimé (s.a.w) avec les paroles suivantes, « les deux fleurs de la terre », « les seigneurs des enfants du paradis », l’un des bien-aimés de Hazrat Ali et Hazrat Fatima, et plus de 70 d’êtres humains de la plupart de l’Ahl-al Bayt (les proches de Hazrat Muhammad) tombèrent en martyrs le 10 Muharram 61 pour des ambitions politiques.
Cet événement tragique, blessa profondément l’ensemble des fidèles, croyant à Allah Tout-Puissant et à son Messager, portant l’amour de l’Ahl-al Bayt dans leur cœur, toucha nos cœurs; depuis ce jour-là, il immergea tous les croyants dans de profondes douleurs, quelles que soient leur région, leurs culture, leur secte et leur morale.
« Le devoir le plus vital et historique des musulmans est de lire correctement Karbalâ, de bien comprendre et d’en tirer des leçons… »
Alors que Hazrat Huseyin, trônait dans le cœur de tous les musulmans, ceux qui approuvèrent cette oppression pour lui et pour ses proches, furent toujours condamnés face à l’histoire et dans les consciences. Aujourd'hui, le devoir le plus vital et historique des musulmans qui vivent la douleur de Karbalâ aux fond de leur cœur, est de lire correctement Karbala, de bien comprendre et d’en tirer des leçons. Ce n’est aucunement de produire de nouvelles souffrances des douleurs historiques et de transformer les tristesses en de nouveaux automnes.
« Malheureusement aujourd'hui, d'Alep au Yémen, de Gaza à Arakan, les pays musulmans et villes musulmanes sont quasiment tels que Karbalâ. »
Le plus important message que Karbala nous enseigna est l'association, l’union, l’unité et la fraternité. Si nous ne réussissons point à donner vie à ce message, les histoires de tristesse et de deuil les plus douloureuses continueront à être vécues au sein des régions musulmanes. Malheureusement aujourd'hui, d'Alep au Yémen, de Gaza à Arakan, les pays musulmans et villes musulmanes sont quasiment tels que Karbalâ.
« Embrassons la dignité et la morale de Hazrat Huseyin. Ouvrons nos cœurs les uns aux autres, que la tristesse de Karbalâ reste dans notre cœur, ne vivons point d’autre chagrin »
Comprendre Karbalâ, c’est bien connaître Hazrat Huseyin. Certes, la voie de Hazrat Huseyin est la voie du Messager d’Allah, Muhammad Mustafa (s.a.s). Comprendre Hazrat Huseyin; c’est s’opposer à l’injustice et à la persécution. C’est se consacrer à la voie du droit, de la vérité, de la liberté, de la justice, de la dévotion, de la fidélité à sa promesse, de l’honneur. Aimer Hazrat Huseyin, c’est s’approprier les valeurs pour lesquelles Il se sacrifia.
Alors venez, unissons nos cœurs portant la même foi, la même douleur, le même désir. Incluons Hazrat Huseyin au sein de notre cœur, ouvrons nos cœurs les uns aux autres, enlaçons nos bras avec affection, que le chagrin de Karbalâ reste dans notre cœur, que nous ne vivions point d’autre tristesse. Contribuons à la construction d’un meilleur avenir en traitant nos douleurs, nos problèmes historiques avec perspicacité, clairvoyance, responsabilité et sensibilité, au nom de la gloire et la dignité de l’Islam.
« Ceux qui transformèrent la géographie musulmane en Karbalâ, effectuent cela en semant la discorde entre musulmans avec des combats ethniques, sectaires et moraux. »
Ceux qui transforment la géographie musulmane en Karbalâ aujourd'hui, effectuent cela en semant la discorde entre musulmans avec des combats ethniques, sectaires et moraux. Pour cela; pour n’importe quelle cause que ce soit, sachons qu’il est totalement inutile de se comporter et de présenter des attitudes provoquant la haine, accusatoires et discriminatoires, du point de vue de notre bienveillance et de notre avenir, face à l’Ahl-al Qibla (ceux qui prient en direction la qibla) qui est la qualité commune de l’Islam. Évitons les attitudes et les comportements négatifs qui nuiraient à l'union et à l'unité des musulmans.
« Karbalâ est notre douleur commune. Alep, Damas, Gaza, Arakan, les bébés frappant le rivage sont nos douleurs communes… »
Notre plus puissant lien; est notre foi en Allah, le Seigneur de l’Univers, en Hazrat Muhammad, son Messager Bien-Aimé, et le Saint Coran, le dernier message divin.
Nous sommes inséparables sur ces terres, avec toutes nos différences ethniques, sectaires et tempéraments. En tant que musulmans sur terres, nous sommes tels les membres d’un corps avec toutes leurs couleurs différentes. En tant que oumma musulmane, nous sommes les membres de la même histoire, de la même tristesse et joie. Karbalâ est notre douleur commune. Alep, Damas, Gaza, Arakan sont nos douleurs communes. Les bébés frappant le rivage, les vies enterrées au fond des océans dans l’espoir de chercher un foyer, sont nos douleurs communes.
La sérénité de l’humanité entière est notre objectif commun. C’est notre prière commune. Notre ennemi commun est l’ignorance, le langage haineux, la violence, l’ignorance considérant les différences telles qu’une cause de conflit. La fitna (corruption morale) est ce qui oppose le frère au frère.
« Notre nation continue de partager la joie, ainsi que le chagrin, la bénédiction et la servitude, l’affection et la difficulté avec la tradition qu’elle fait durer depuis des siècles… »
Nous savons tous l’existence de l’une de nos traditions communes lors de Muharram, que nous nommons d’achoura ou de repas d’achoura. Cette tradition d’achoura que nous faisons vivre pendant le mois de Muharram est le symbole de l’union et de l’unité, du partage et de la solidarité. Tout comme l’utilité au même goût des diverses bénédictions se réunissant au sein du repas d’achoura, notre peuple continue de partager la joie, ainsi que le chagrin, la bénédiction et la servitude, l’affection et la difficulté avec la tradition qu’elle fait durer depuis des siècles.
Allah Tout-Puissant nous créa dans différentes couleurs, langues et capacités. Ces diversités, ne furent point intermédiaires à une dissociation avec une compréhension d’unité dans le pluralisme dans notre histoire; au contraire, elles furent l’occasion pour embellir la vie en considérant les différences en tant que richesse.
À ce jour, tel qu’il est souligné avec insistance dans le Saint Coran, il est très important que nous voyions nos différences en tant que richesse, et que nous en fassions l'occasion de «concourir dans la bienveillance et les bienfaisances».
« Le devoir incombant aux musulmans, est de détenir d’une conscience et d’une compréhension empêchant la répétition de tels événements déplorables… »
À l’occasion du mois de Muharram, j’implore Allah pour que sa miséricorde soit sur tous nos martyrs, sur Hazrat Huseyin et les martyrs de Karbalâ, les martyrs de Badr aux Dardanelles (Canakkale), les martyrs de notre lutte pour l’indépendance aux martyrs du 15 juillet, ayant sacrifié la vie, qui est l’existence la plus sacrée, pour la sacralité, sur la voie du droit. Je les commémore avec respect, miséricorde, honneur et estime.
Actuellement, de notre entourage le plus proche au point le plus éloigné; lorsque nous regardons les événements se déroulant dans le monde musulman, nous devons toujours nous rappeler du devoir incombant aux musulmans, en détenant d’une conscience et d’une compréhension empêchant la répétition de tels événements déplorables et que nous devons toujours protéger notre fraternité, notre union et notre unité en tenant compte, en premier plan, des valeurs représentant Hazrat Huseyin, telles que l’équité, la constance, la sincérité, le sacrifice. Notre Seigneur ordonne comme suit dans le 46ème noble verset de la sourate Al-Anfal, « Obéissez à Allah et à Son messager; et ne vous disputez point, sinon vous fléchirez et perdrez votre force; votre état disparaitra. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants. »
Je souhaite que l’an hijri 1439 nous apporte bienveillance et bontés. Qu’Allah Tout-Puissant renforce notre amour et notre attachement s’enlaçant autour de nos valeurs nous définissant avec l’amour de Hazrat Prophète et de l’Ahl-Al Bayt. Qu’Allah accepte nos jeûnes et l’ensemble de nos cultes.
En outre du Président Erbas, le Vice-président des Affaires Religieuses, le Dr. Yüksel Salman, Le Directeur Général des Services Religieux, le Professeur Agrégé Dr. Yasar Yigit, le Mufti de la Ville d’Istanbul, le Prof. Dr. Hasan Kamil Yilmaz, le Président de la Fondation Mondiale Ehlibeyt (Ahl-Al Bayt), Fermani Altun, le Président Honoraire de la Fondation Cem, le Prof. Dr. Izzettin Dogan, le Président de la Fondation Alulbeyt, le Prof. Dr. Huseyin Hatemi et le Président de l’Association des Erudits Ehli Beyt, Hasan Kanaatli, les leaders d’opinion Alawi, Bektachi et Jafari, ainsi que de nombreux représentants de nombreuses organisations non gouvernementales, participèrent au programme.
Le programme s’acheva avec la prière du Mufti de la Ville d’Istanbul, le Prof. Dr. Hasan Kamil Yilmaz, pour la paix, la sérénité, le bonheur, l’unité et la solidarité du monde musulman.